第一百一十三章 创世的初级版(求三江票)
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我们知道,现实宇宙是唯物的,魔法宇宙是唯心的,这是两者最根本的不同,以此衍生,才有两个截然不同的宇宙。
那么什么是唯物,什么是唯心,两者之间的区别是什么?
举个例子说明:一张桌子放在那里,我们会说“这是一张桌子”,在这句话中,“这”指的是实际的物,“桌子”是我们给物起的名称,这个“桌子”是存在于我们的意识当中的,也就是说有“两个”桌子,一个是实物,一个是意识。
唯物主义认为物质决定意识,先要有桌子的实物,而后才能有桌子的意识唯心主义则认为意识决定物质,理由如下:
1、如果把桌子给毁了,或是更绝点,把全世界的桌子都毁了,我们仍然有关于桌子的意识,这个意识是不随实物而变化的,是永恒不变的。
2、我们是通过感官而获知这张桌子的,可是我们的感知是什么呢,我们看见桌子,其实我们是看见实物反射出来的光线,我们并不一定真的能获知桌子应有的样子,假如我们的眼睛构造和显微镜一样,那我们看到的桌子又会是什么样子呢?因此推知整个世界都是我们感知到的样子,是我们心造的世界,也就是意识决定物质。【愛↑去△小↓說△網wqu】
之所以有这么一段烧脑的概念,是为了更好的理解吴辰接下来的工作。
我们知道,位面结晶是一个主位面的核心,是主位面的法则总枢纽,是生命、物质、能量、空间、时间几大基础规则的浓缩,它记录了一个主位面从诞生到毁灭的一切。
就像前面所说的一样,即使将全世界的桌子实物都毁灭了,但我们依然有关于桌子的意识。同样,即使是一个主位面(生命、物质、能量、空间、时间。)毁灭了,也只是实体的毁灭,意识的存在是永恒的,存在于位面结晶之中。
位面结晶就相当于桌子的意识。
这是位面结晶的特性,现在的主位面重塑正是这一特性的体现,所以,我们看到大地、山脉、河流、森林等等一一展现出来,这种展现不过是一种还原,唯一的局限,就在于这位面结晶的力量强弱,所以,这种还原和重塑需要无法估量的供应,这种供应可以是魔力,可以是精神力量,可以是神性和神力等等,一切精神、灵魂范畴的东西,其根本,就在于魔法宇宙唯心这一特性。
空间也是如此,基于空间而形成的半位面也同样如此。吴辰手持着位面结晶,在主位面的虚空中信手一抹,一大片模糊朦胧的“薄膜”挥洒开来,一瞬间就膨胀的看不见头尾,接着它就在虚空中隐没,蔚蓝的天空恢复过来,吴辰的手指在虚空中轻轻一敲,一个空间裂缝出现,大片的光点洒落,就像半空中倾泄而下的绚丽烟火,美轮美奂。
吴辰马上投身其中,周围的一切顿时一变,他置身在一个雾蒙蒙的空间中,这空间很小,不过十公里方圆,没有物质,没有光线,什么都没有,只有一个脆弱的三维空间。【愛↑去△小↓說△網wqu】
意识中,一个电影的场景浮现,心念一动,重塑就开始了。
代表虚无的浓雾退散,大地凝实,天空出现,一轮夕阳即将隐没在天地交接之间,一栋栋建筑拔地而起,一条条马路蔓延,一辆辆汽车停靠和损毁的姿势千奇百怪,一间间商铺,一处处狼藉,一片片浓烟……
商业区,居民区,市政府,警察局,超市,银行,加油站……一比一的复原,一丝不差的展现,浣熊市的一角,电影生化危机系列中的第一集,当然,还有邪恶的源头,保护伞公司的那座秘密生化研究院。
这是布景,吴辰信手挥洒,完成的好不困难,意识中所想,即可在这半位面里还原,位面结晶的大能提现的淋漓尽致,此时,他就是这座半位面的创世神。
吴辰从空中降落,落在场景最边缘的道路起点,他的身后是半位面的界限,虚无的浓雾围绕,他的前方是一比一完成的电影场景得展现。
他向前迈步,一步跨出他所经过的世界都活了过来,一声声凄惨的叫声从身后的建筑里传出,一片片碎裂、撞击、搏斗、撕咬、咀嚼的声响,就像地狱从沉睡中活了过来。
他就这样一直走着,走着,走动中,一个个逃亡的男女,一个个狰狞的活尸,一辆辆跌跌撞撞的汽车,一处处露天的血肉饕餮………
他刚刚走过,一个宛如芭比娃娃般可爱漂亮的少女显露形体,他再迈开一步,少女的父亲出现。
父亲摔倒在地,大片的丧尸围拢过来,吴辰又是一步迈出,大片的丧尸低沉的咆哮着,像鲨鱼一样围拢上来,父亲开始惨叫,小姑娘停在原地无助而凄厉的哭泣……相信就算是铁做的心肠,在这一刻也要回身过去,但吴辰没有,他的步子不急不缓,像是用尺子丈量过一般,一样的姿态,一样的距离。
父亲开始大声疾呼,他让少女离开,他说:妮娜,快跑,看在上帝的份上……
少女尖叫,摇头,倒地!
上帝就在她身前不远,但上帝不会挽救她,因为结局从一开始就已经注定。
就这样,吴辰从起点走到终点,就这样,他复活了一座地狱。
在终点,他转过身来,手指拨弄虚空中的法则投影,很好,很顺利,在这座脆弱、狭小的半位面,神秘玄奥的时间规则,再不像在主位面里时的高高在上、难以靠近。
时间停止了,整个半位面被按下了暂停。
然而这还不够,一万人的容量,这半位面的体积,这简陋的场景,根本容纳不下,于是他再次拨动时间,让时间开始像根茎一样,分叉。
十秒钟的时间段里,时间分叉的一千次,于是就有了一千个这样的位面、这样的场景等待穿越者的进入。
看起来很神秘,吴辰完成的却是轻而易举。
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我们知道,现实宇宙是唯物的,魔法宇宙是唯心的,这是两者最根本的不同,以此衍生,才有两个截然不同的宇宙。
那么什么是唯物,什么是唯心,两者之间的区别是什么?
举个例子说明:一张桌子放在那里,我们会说“这是一张桌子”,在这句话中,“这”指的是实际的物,“桌子”是我们给物起的名称,这个“桌子”是存在于我们的意识当中的,也就是说有“两个”桌子,一个是实物,一个是意识。
唯物主义认为物质决定意识,先要有桌子的实物,而后才能有桌子的意识唯心主义则认为意识决定物质,理由如下:
1、如果把桌子给毁了,或是更绝点,把全世界的桌子都毁了,我们仍然有关于桌子的意识,这个意识是不随实物而变化的,是永恒不变的。
2、我们是通过感官而获知这张桌子的,可是我们的感知是什么呢,我们看见桌子,其实我们是看见实物反射出来的光线,我们并不一定真的能获知桌子应有的样子,假如我们的眼睛构造和显微镜一样,那我们看到的桌子又会是什么样子呢?因此推知整个世界都是我们感知到的样子,是我们心造的世界,也就是意识决定物质。【愛↑去△小↓說△網wqu】
之所以有这么一段烧脑的概念,是为了更好的理解吴辰接下来的工作。
我们知道,位面结晶是一个主位面的核心,是主位面的法则总枢纽,是生命、物质、能量、空间、时间几大基础规则的浓缩,它记录了一个主位面从诞生到毁灭的一切。
就像前面所说的一样,即使将全世界的桌子实物都毁灭了,但我们依然有关于桌子的意识。同样,即使是一个主位面(生命、物质、能量、空间、时间。)毁灭了,也只是实体的毁灭,意识的存在是永恒的,存在于位面结晶之中。
位面结晶就相当于桌子的意识。
这是位面结晶的特性,现在的主位面重塑正是这一特性的体现,所以,我们看到大地、山脉、河流、森林等等一一展现出来,这种展现不过是一种还原,唯一的局限,就在于这位面结晶的力量强弱,所以,这种还原和重塑需要无法估量的供应,这种供应可以是魔力,可以是精神力量,可以是神性和神力等等,一切精神、灵魂范畴的东西,其根本,就在于魔法宇宙唯心这一特性。
空间也是如此,基于空间而形成的半位面也同样如此。吴辰手持着位面结晶,在主位面的虚空中信手一抹,一大片模糊朦胧的“薄膜”挥洒开来,一瞬间就膨胀的看不见头尾,接着它就在虚空中隐没,蔚蓝的天空恢复过来,吴辰的手指在虚空中轻轻一敲,一个空间裂缝出现,大片的光点洒落,就像半空中倾泄而下的绚丽烟火,美轮美奂。
吴辰马上投身其中,周围的一切顿时一变,他置身在一个雾蒙蒙的空间中,这空间很小,不过十公里方圆,没有物质,没有光线,什么都没有,只有一个脆弱的三维空间。【愛↑去△小↓說△網wqu】
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商业区,居民区,市政府,警察局,超市,银行,加油站……一比一的复原,一丝不差的展现,浣熊市的一角,电影生化危机系列中的第一集,当然,还有邪恶的源头,保护伞公司的那座秘密生化研究院。
这是布景,吴辰信手挥洒,完成的好不困难,意识中所想,即可在这半位面里还原,位面结晶的大能提现的淋漓尽致,此时,他就是这座半位面的创世神。
吴辰从空中降落,落在场景最边缘的道路起点,他的身后是半位面的界限,虚无的浓雾围绕,他的前方是一比一完成的电影场景得展现。
他向前迈步,一步跨出他所经过的世界都活了过来,一声声凄惨的叫声从身后的建筑里传出,一片片碎裂、撞击、搏斗、撕咬、咀嚼的声响,就像地狱从沉睡中活了过来。
他就这样一直走着,走着,走动中,一个个逃亡的男女,一个个狰狞的活尸,一辆辆跌跌撞撞的汽车,一处处露天的血肉饕餮………
他刚刚走过,一个宛如芭比娃娃般可爱漂亮的少女显露形体,他再迈开一步,少女的父亲出现。
父亲摔倒在地,大片的丧尸围拢过来,吴辰又是一步迈出,大片的丧尸低沉的咆哮着,像鲨鱼一样围拢上来,父亲开始惨叫,小姑娘停在原地无助而凄厉的哭泣……相信就算是铁做的心肠,在这一刻也要回身过去,但吴辰没有,他的步子不急不缓,像是用尺子丈量过一般,一样的姿态,一样的距离。
父亲开始大声疾呼,他让少女离开,他说:妮娜,快跑,看在上帝的份上……
少女尖叫,摇头,倒地!
上帝就在她身前不远,但上帝不会挽救她,因为结局从一开始就已经注定。
就这样,吴辰从起点走到终点,就这样,他复活了一座地狱。
在终点,他转过身来,手指拨弄虚空中的法则投影,很好,很顺利,在这座脆弱、狭小的半位面,神秘玄奥的时间规则,再不像在主位面里时的高高在上、难以靠近。
时间停止了,整个半位面被按下了暂停。
然而这还不够,一万人的容量,这半位面的体积,这简陋的场景,根本容纳不下,于是他再次拨动时间,让时间开始像根茎一样,分叉。
十秒钟的时间段里,时间分叉的一千次,于是就有了一千个这样的位面、这样的场景等待穿越者的进入。
看起来很神秘,吴辰完成的却是轻而易举。
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