第842章 孔子的大同世界
“是啊!我们笨啊!我们怎么就理解偏颇了呢?我们?”
“是啊?我们怎么就理解偏颇了呢?”
“为什么呢?先生说的话我们就理解偏颇了?而颜回和曾参两人,他们却不会?”
“我哪里知道?而且!我们大家的理解都是不一样的!为什么呢?而偏偏颜回和曾参两人的理解,却跟先生是一样地?”
“是他们恭维先生么?附和先生么?”有人不服地问道。
“哪里?先生是那么容易被人恭维和附和的?”
“这可不一定!说好话谁都爱听!”
“你在先生面前说好话试试?”有人质证道。
“这个?”
“是啊!先生教导我们的时候,是最认真负责的。你附和他那你得说出附和的理由,不然!他是要训导你的!”
“是啊!你不懂装懂被先生识破了,那是要挨骂的。”
“是啊!你恭维他一下试试?他不黑着脸说你才怪?”
“是啊!在先生面前,你的恭维和附和、讨好等等,都是没有用的!你理解错了,他一样骂你!不!是喝斥你!”
“是啊!我以前跟随先生的时候,我都不敢说话。就子路他们问。特别是子路,什么话都敢问。不过!也就他挨骂的机会最多!”
“哈哈哈!你说对了!就子路挨骂的机会最多!”
“我也是!我笨!我不懂那么多。所以!我从来不问先生。别人问,我就在一边听着。结果!先生一样喝斥我!说我不积极!不参与,是不是来混日子的?嘿嘿!”
“真的!跟先生在一起,你一个不小心就可能被先生喝斥了!”
“是啊!是啊!不了解先生的人,还以为先生脾气不好呢?其实不是!是先生为了让我们长记性,是先生为了照顾到每个学生。唉!先生哪里是喝斥我们,是为了发脾气?而是!认真负责!”
“是啊!先生是用心良苦了!”
“呜呜!”
“你哭啥啊?”
“我哭我笨!我对不起先生!”
“你怎么对不起先生了?”
“我误解先生了!曾经有一段时间,我都不理先生呢!我以为先生不喜欢我、瞧不起我所以才骂我的!现在想起来,才知道先生用心良苦!”
“是啊!有一段时间我也是这样,以为先生瞧不起我!是因为我穷,来的时候没有交学费?而且!还天天吃用先生的。我?我以为!先生认为我是赖皮,才瞧不起我的!结果不是!先生骂我、喝斥我,是因为我太笨,不能理解他的意思!……”
“你以前也没有交学费啊?”
“嗯!”
“我来的时候,一穷二白,连衣服都没有!是先生送我一套衣服的!我之所以过来报答先生,就是因为这一套衣服!”
“就这些?”
“还有!先生教我做人!教我学问、技能!”
“这就对了!”
外面叽叽喳喳的声音吵扰了孔子的修炼,孔子只得停止修炼,拿起竹简看了起来。
现在的他!不再是以前的那种坐姿看书了,而是盘腿看书。只有在接见客人的时候,或者给学生讲课的时候,才正儿八经地坐着,按照周礼的规定坐着。
不仅仅是因为学生的说话声打扰了他的清修,也因为内心的喜悦,让他一时之间无法静下心来。虽然拿起了书,可他一样没有心思看进去。
这不是?心里高兴?
这不是?终于悟出这个盘腿修炼的心得,心里高兴?
这不是?有了曾参这个学说传承人,他心里高兴?
这不是?因为曾参的关系,让他对自己的学说思想更加地自信?
这不是?因为曾参与方基石、方忠、乐歌的交流沟通,让他对道家更加地了解,因而发现自己的学说思想的缺点,从而得到改进、完善?
真的!还是要感谢曾参!如果没有曾参与道家方基石、方忠、乐歌等人的交流,不深刻理解、了解道家学说思想,他还真的无法完善自己的学说思想。
你不跟道家交流,不被道家指出你的错误,你自己根本不知道自己的错误,不承认自己的错误。
只有通过辩论,你辩驳不了人家的指责,那么!就说明你的学说思想确实是有错误或者不足。
通过交流,你也可以指出道家学说思想的错误和不足之处啊?
道家也一样是有错误和不足之处的。比如说!道家学说思想就没有具体教导我们怎么去面对生活?是不是?并没有具体教导我们怎么生活?是不是?
道家的那一套,都是泛泛而谈,都是大道理、大纲,而没有具体的指导内容。
而我的学说思想,是有具体内容的。我教导学生、世人如何做人。都不知道如何做人,又怎么能为人呢?都不知道如何做人,那人类跟畜生又有什么不同呢?是不是?
没有规矩不成方圆,人类要是没有一个规矩、一个行为准则,那还为人类么?
所以!只要我们克己复礼,天下大治!
是啊!道家说的没有错!单单靠我们的愿望,是不可能做到天下大治的。天下之大,什么人都有。我们希望别人都能够克己复礼,可那最终只是我们的希望。毕竟!还是有许多人不是这么认为的。
是啊!他们认为他们的做法是对的,更能适应这个社会、适应生存,能够生存下去。而我们的做法,太笨了,不会变通。
所以!我们要提倡教育!
我们要把我们的学说思想、主张传播天下,让更多地人知道。只有天下人都接受了我的学说思想,那么!天下大同!天下大治!
想到天下大治,孔子的脸上再次露出笑容。
是啊!到时候!天下又恢复到周朝鼎盛时期的样子,人人有礼,歌舞升平。
没有了战乱,不需要去服兵役了。农民日出而作,日落而息,一家人和和美美,那将是多么美好地生活。
集市上的商贾早早地就起来了,把商品摆放到最显眼的位置,让赶集的人来选购。
商贾们不是逐利而生,而是!把外地的商品运送到这里来,赚取合理的差价。
镇邑那边,不仅仅是一个收税机构,它还是一个维持、管理属地的服务机构。为了子民的幸福生活而服务。
君王、贵族们不再奢侈,他们享受着应有的权利。然后!管理自己的国家……
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“是啊?我们怎么就理解偏颇了呢?”
“为什么呢?先生说的话我们就理解偏颇了?而颜回和曾参两人,他们却不会?”
“我哪里知道?而且!我们大家的理解都是不一样的!为什么呢?而偏偏颜回和曾参两人的理解,却跟先生是一样地?”
“是他们恭维先生么?附和先生么?”有人不服地问道。
“哪里?先生是那么容易被人恭维和附和的?”
“这可不一定!说好话谁都爱听!”
“你在先生面前说好话试试?”有人质证道。
“这个?”
“是啊!先生教导我们的时候,是最认真负责的。你附和他那你得说出附和的理由,不然!他是要训导你的!”
“是啊!你不懂装懂被先生识破了,那是要挨骂的。”
“是啊!你恭维他一下试试?他不黑着脸说你才怪?”
“是啊!在先生面前,你的恭维和附和、讨好等等,都是没有用的!你理解错了,他一样骂你!不!是喝斥你!”
“是啊!我以前跟随先生的时候,我都不敢说话。就子路他们问。特别是子路,什么话都敢问。不过!也就他挨骂的机会最多!”
“哈哈哈!你说对了!就子路挨骂的机会最多!”
“我也是!我笨!我不懂那么多。所以!我从来不问先生。别人问,我就在一边听着。结果!先生一样喝斥我!说我不积极!不参与,是不是来混日子的?嘿嘿!”
“真的!跟先生在一起,你一个不小心就可能被先生喝斥了!”
“是啊!是啊!不了解先生的人,还以为先生脾气不好呢?其实不是!是先生为了让我们长记性,是先生为了照顾到每个学生。唉!先生哪里是喝斥我们,是为了发脾气?而是!认真负责!”
“是啊!先生是用心良苦了!”
“呜呜!”
“你哭啥啊?”
“我哭我笨!我对不起先生!”
“你怎么对不起先生了?”
“我误解先生了!曾经有一段时间,我都不理先生呢!我以为先生不喜欢我、瞧不起我所以才骂我的!现在想起来,才知道先生用心良苦!”
“是啊!有一段时间我也是这样,以为先生瞧不起我!是因为我穷,来的时候没有交学费?而且!还天天吃用先生的。我?我以为!先生认为我是赖皮,才瞧不起我的!结果不是!先生骂我、喝斥我,是因为我太笨,不能理解他的意思!……”
“你以前也没有交学费啊?”
“嗯!”
“我来的时候,一穷二白,连衣服都没有!是先生送我一套衣服的!我之所以过来报答先生,就是因为这一套衣服!”
“就这些?”
“还有!先生教我做人!教我学问、技能!”
“这就对了!”
外面叽叽喳喳的声音吵扰了孔子的修炼,孔子只得停止修炼,拿起竹简看了起来。
现在的他!不再是以前的那种坐姿看书了,而是盘腿看书。只有在接见客人的时候,或者给学生讲课的时候,才正儿八经地坐着,按照周礼的规定坐着。
不仅仅是因为学生的说话声打扰了他的清修,也因为内心的喜悦,让他一时之间无法静下心来。虽然拿起了书,可他一样没有心思看进去。
这不是?心里高兴?
这不是?终于悟出这个盘腿修炼的心得,心里高兴?
这不是?有了曾参这个学说传承人,他心里高兴?
这不是?因为曾参的关系,让他对自己的学说思想更加地自信?
这不是?因为曾参与方基石、方忠、乐歌的交流沟通,让他对道家更加地了解,因而发现自己的学说思想的缺点,从而得到改进、完善?
真的!还是要感谢曾参!如果没有曾参与道家方基石、方忠、乐歌等人的交流,不深刻理解、了解道家学说思想,他还真的无法完善自己的学说思想。
你不跟道家交流,不被道家指出你的错误,你自己根本不知道自己的错误,不承认自己的错误。
只有通过辩论,你辩驳不了人家的指责,那么!就说明你的学说思想确实是有错误或者不足。
通过交流,你也可以指出道家学说思想的错误和不足之处啊?
道家也一样是有错误和不足之处的。比如说!道家学说思想就没有具体教导我们怎么去面对生活?是不是?并没有具体教导我们怎么生活?是不是?
道家的那一套,都是泛泛而谈,都是大道理、大纲,而没有具体的指导内容。
而我的学说思想,是有具体内容的。我教导学生、世人如何做人。都不知道如何做人,又怎么能为人呢?都不知道如何做人,那人类跟畜生又有什么不同呢?是不是?
没有规矩不成方圆,人类要是没有一个规矩、一个行为准则,那还为人类么?
所以!只要我们克己复礼,天下大治!
是啊!道家说的没有错!单单靠我们的愿望,是不可能做到天下大治的。天下之大,什么人都有。我们希望别人都能够克己复礼,可那最终只是我们的希望。毕竟!还是有许多人不是这么认为的。
是啊!他们认为他们的做法是对的,更能适应这个社会、适应生存,能够生存下去。而我们的做法,太笨了,不会变通。
所以!我们要提倡教育!
我们要把我们的学说思想、主张传播天下,让更多地人知道。只有天下人都接受了我的学说思想,那么!天下大同!天下大治!
想到天下大治,孔子的脸上再次露出笑容。
是啊!到时候!天下又恢复到周朝鼎盛时期的样子,人人有礼,歌舞升平。
没有了战乱,不需要去服兵役了。农民日出而作,日落而息,一家人和和美美,那将是多么美好地生活。
集市上的商贾早早地就起来了,把商品摆放到最显眼的位置,让赶集的人来选购。
商贾们不是逐利而生,而是!把外地的商品运送到这里来,赚取合理的差价。
镇邑那边,不仅仅是一个收税机构,它还是一个维持、管理属地的服务机构。为了子民的幸福生活而服务。
君王、贵族们不再奢侈,他们享受着应有的权利。然后!管理自己的国家……
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