第一千九百四十六章 三界领与尸魂瀞灵廷的复杂局势(六)
〝啧啧啧!天灵界已经有八千多,近九千个灵修了吗?既然如此,该进入下一个阶段了。〞在将天灵界的情况审视过一遍以后,不禁摸着自己的下巴,然后双眼微眯地说道。
不管是灵修、鬼修还是冥修,已经身死并化为灵体存在的鬼仙道修士,不管是不是要在鬼仙道一路走到黑,还是要转修其它仙道,首要目标都是一致的,那便是获得肉身。
因为只有具备肉身,他们才有办法跃过成就史诗的最后那道关卡。
而鬼仙道修士要想拥有肉身,主要有三种办法。
第一种方法称之为【移花接木】,是透过借尸还魂和夺舍的方式,占据他人的身体来完成这一目标,这是最简单,也最容易获得肉身的方式。
只不过,这种方式存在着种种问题,而其中最麻烦的问题,便在于他们需要承接附体者的因果。
与此同时,使用这种方式重获肉身者,因为肉身与灵魂契合等方面的问题,几乎没有办法转修其它仙道,基本上只能在鬼仙道一路走到黑。
因此,除非是在迫不得已的情况下,鲜少会有鬼仙道修士利用这种方式获得肉身。
第二种方法称之为【化身宿寄】,是利用各种天材地宝来建构所谓的化身,材料用得越好,对鬼仙道修士带来的好处也就越大,最为顶级的化身,甚至能让鬼仙道修士以肉身硬扛最后一道门槛所带来的灾劫,然后后天转先天,从鬼仙道直接转修天仙道,无须面对千年一次的散仙劫。
其中最为典型的,便莫过于哪吒三太子所拥有的莲藕化身。
只不过,这种方法也有一个问题,那就是适合用来制作化身的天材地宝难寻,而且一个比一个珍贵,一般人很难凑齐心仪的材料制作化身,基本上都是透过更换或强化的方式,一点一点地将化身的品质给提升上去的,时间相对漫长不说,成本也十分地高昂。
重点是,在成就史诗层次以前,鬼仙道修士一旦转修其它仙道,该化身便会失去继续强化的可能。
因此,除非化身的层次达到一定程度以上,亦或者拥有其它足以令其成就史诗的资本,否则鲜少人会在成就史诗层次以前转修其它仙道。
至于第三种方法,则被称之为【无中生有】,是透过强大的能量凝结肉身的【躯壳】,然后再以大量的气运对其进行梳理,最后再以功德将之激活。
这种方法塑造的肉身有一个好处,那就是契合度先天达到满值,跟自己原本具备的肉身没有任何差异,然后凝聚肉身时所使用的能量越庞大,肉身的强度和资质也就越高,只要舍得投入,在肉身重塑完成的那一刻,便能达到与灵魂(元神)相应的层次。
但相对的,消耗的能量越庞大,凝结的肉身越强,便需消耗更多的气运来进行梳理,激活肉身所需要的功德也将成倍地增长。
因此,第三种方法最后衍生出了两大派系,一个是在不断强化肉身的过程中,一边消耗气运对其进行梳理,一边赚取功德对其各部器官逐一激活,另一个则是取最小的代价重塑肉身,然后从【婴儿】阶段重新成长。
前者被称之为【重塑派】,后者则是所谓的【重生派】。
重塑派的无中生有之法,优点在于其实力发挥不会随着肉身的重塑而下降,缺点则是在其彻底成形以前,没有转修其它仙道的可能。
重生派的无中生有之法则刚好相反,其优点在于鬼道修士能在不经轮回的情况下完成【投胎】的动作,将自身的层次和修为尽数化为资质和潜力。
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不管是灵修、鬼修还是冥修,已经身死并化为灵体存在的鬼仙道修士,不管是不是要在鬼仙道一路走到黑,还是要转修其它仙道,首要目标都是一致的,那便是获得肉身。
因为只有具备肉身,他们才有办法跃过成就史诗的最后那道关卡。
而鬼仙道修士要想拥有肉身,主要有三种办法。
第一种方法称之为【移花接木】,是透过借尸还魂和夺舍的方式,占据他人的身体来完成这一目标,这是最简单,也最容易获得肉身的方式。
只不过,这种方式存在着种种问题,而其中最麻烦的问题,便在于他们需要承接附体者的因果。
与此同时,使用这种方式重获肉身者,因为肉身与灵魂契合等方面的问题,几乎没有办法转修其它仙道,基本上只能在鬼仙道一路走到黑。
因此,除非是在迫不得已的情况下,鲜少会有鬼仙道修士利用这种方式获得肉身。
第二种方法称之为【化身宿寄】,是利用各种天材地宝来建构所谓的化身,材料用得越好,对鬼仙道修士带来的好处也就越大,最为顶级的化身,甚至能让鬼仙道修士以肉身硬扛最后一道门槛所带来的灾劫,然后后天转先天,从鬼仙道直接转修天仙道,无须面对千年一次的散仙劫。
其中最为典型的,便莫过于哪吒三太子所拥有的莲藕化身。
只不过,这种方法也有一个问题,那就是适合用来制作化身的天材地宝难寻,而且一个比一个珍贵,一般人很难凑齐心仪的材料制作化身,基本上都是透过更换或强化的方式,一点一点地将化身的品质给提升上去的,时间相对漫长不说,成本也十分地高昂。
重点是,在成就史诗层次以前,鬼仙道修士一旦转修其它仙道,该化身便会失去继续强化的可能。
因此,除非化身的层次达到一定程度以上,亦或者拥有其它足以令其成就史诗的资本,否则鲜少人会在成就史诗层次以前转修其它仙道。
至于第三种方法,则被称之为【无中生有】,是透过强大的能量凝结肉身的【躯壳】,然后再以大量的气运对其进行梳理,最后再以功德将之激活。
这种方法塑造的肉身有一个好处,那就是契合度先天达到满值,跟自己原本具备的肉身没有任何差异,然后凝聚肉身时所使用的能量越庞大,肉身的强度和资质也就越高,只要舍得投入,在肉身重塑完成的那一刻,便能达到与灵魂(元神)相应的层次。
但相对的,消耗的能量越庞大,凝结的肉身越强,便需消耗更多的气运来进行梳理,激活肉身所需要的功德也将成倍地增长。
因此,第三种方法最后衍生出了两大派系,一个是在不断强化肉身的过程中,一边消耗气运对其进行梳理,一边赚取功德对其各部器官逐一激活,另一个则是取最小的代价重塑肉身,然后从【婴儿】阶段重新成长。
前者被称之为【重塑派】,后者则是所谓的【重生派】。
重塑派的无中生有之法,优点在于其实力发挥不会随着肉身的重塑而下降,缺点则是在其彻底成形以前,没有转修其它仙道的可能。
重生派的无中生有之法则刚好相反,其优点在于鬼道修士能在不经轮回的情况下完成【投胎】的动作,将自身的层次和修为尽数化为资质和潜力。
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