第一千八百八十章 武士刀的由来和发展(上)东汉使主
这也导致太刀玩家在组队行动的时候,不怎么受其他玩家的待见,除玩得比较溜的那些人以外,基本上都成了独行侠。
这些技术没到位,却以太刀作为本命武器,然后把自己给混成了孤家寡人的玩家,也就是沐云口中的【太刀侠】。
在这样的情况下,南方疆域突然出现这么多的太刀侠,很难不引起沐云的注意。
在经过简单地探查,发现他们所使用的并非正统的【太刀】,而是所谓的【打刀】以后,沐云顿时露出了了然的神色。
〝啧啧啧!原来都是蛇国玩家啊?怪不得……〞沐云砸吧着嘴说道。
说起太刀,就不得不提一提地球上那个小日子过得不错的岛国,以及东渡岛国的徐福和刘阿知二人。
徐福将秦朝当时领先世界的先进技术带了过去,使其文明进展从狩猎转为农耕,武器冶炼和造船技术也有了长足的发展。
更重要的是,徐福让当时的岛国知道,在他们的西方,海的另一边,存在着另一块大陆,且有着极为强大的国家存在。
因此,岛国才会在强盛起来以后尝试性地渡海,然后在征服百济并将其作为殖民地之际,就此扎下了他们对西方这块大陆的渴望和觊觎。
若说徐福的存在和作用,因年代太过久远且没有太多史料记载,多为民间传说的关系而存疑。
没关系,后面还有一个刘阿知。
据《后汉书》等资料记载,汉献帝刘协共有七子三女,两个儿子被曹操杀了,刘协被曹丕废掉之后,赐封为【山阳公】,居于山阳邑,剩下的儿子都跟着他去了封地。
八十多年后,据《日本书记》、《续日本纪》、《古语拾遗》等资料记载,刘协的玄孙刘阿知眼见西晋末期天下大乱,害怕被波及,于是带着家族与旧臣两千零四十人一起东渡曰本避难。
当时的日本国王誉田别尊赐刘阿知【东汉使主】的名号,因为他这一支来自汉朝皇族,就称为【东汉氏】。
他们也因为以其更高的文化素质,很快成为岛国社会中地位尊高的新贵族,可以佩戴皇族纹章。
后来刘阿知辅佐了誉田别尊的孙子去来穂别尊即位天皇,因此也被封为藏官,他的儿子被赐姓大藏。
刘阿知带去了当时华国的先进生产技术和文化,极大的促进了岛国文明的发展,至少将岛国文明的发展进程提速了三百年。
如刘阿知的儿子刘都贺就特地派人到吴地招聘技术高超的织工,经高丽带入岛国,将当时华国最先进的纺织技术传入,因此被称为都贺王。
所以别一说岛国学习华国,就以为是在唐朝的时候,其实要早好几百年,岛国从部落到王朝的建立的过程中,就已经有刘阿知这样的人深度参与。
刘阿知带去两千多人,基本都放弃了刘姓,除了姓大藏之外,还有坂上、原田、内藏、高桥、丹波、多纪、山口等,据不完全统计,岛国姓氏中可完全确定为刘阿知后裔族群的至少有三百个。
这些人深度参与了岛国历史,比如坂上家族的坂上田村麻吕,在成为【征夷大将军】后,曾一度掌握岛国的军政大权。
大藏家族则长期掌控着岛国财政大权,岛国内阁中的【大藏省】就是由此而来。
至于内藏家族,则主要负责岛国皇室内部事务,这也是如今【内务省】名称的来源。
内藏家族有一支后裔以丹波为姓氏,受命掌控岛国皇家医药机构长达千年之久,在岛国医学界享有最高地位,至今仍为后人所景仰。
比如丹波康赖,是刘阿知玄孙,荟集了两百多种华国医学典籍撰成《医心方》三十卷,这是岛国最早的医书,成为后来宫廷医学的秘典,奠定了医家丹波氏不可动摇的历史地位。
这些人也没忘了自己的出身,现在岛国福冈市还有汉太公刘邦的庙,子孙们每年聚集祭奠,而且八十年代在两国关系最好的时候还到华国寻过根。
值得一提的是,正因刘阿知的参与,使岛国从原始时代的弥生时期,步入文明萌芽的古坟时代,渐渐地有了国家政权的雏形。(近似于商朝的那种诸侯势力体制)
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这些技术没到位,却以太刀作为本命武器,然后把自己给混成了孤家寡人的玩家,也就是沐云口中的【太刀侠】。
在这样的情况下,南方疆域突然出现这么多的太刀侠,很难不引起沐云的注意。
在经过简单地探查,发现他们所使用的并非正统的【太刀】,而是所谓的【打刀】以后,沐云顿时露出了了然的神色。
〝啧啧啧!原来都是蛇国玩家啊?怪不得……〞沐云砸吧着嘴说道。
说起太刀,就不得不提一提地球上那个小日子过得不错的岛国,以及东渡岛国的徐福和刘阿知二人。
徐福将秦朝当时领先世界的先进技术带了过去,使其文明进展从狩猎转为农耕,武器冶炼和造船技术也有了长足的发展。
更重要的是,徐福让当时的岛国知道,在他们的西方,海的另一边,存在着另一块大陆,且有着极为强大的国家存在。
因此,岛国才会在强盛起来以后尝试性地渡海,然后在征服百济并将其作为殖民地之际,就此扎下了他们对西方这块大陆的渴望和觊觎。
若说徐福的存在和作用,因年代太过久远且没有太多史料记载,多为民间传说的关系而存疑。
没关系,后面还有一个刘阿知。
据《后汉书》等资料记载,汉献帝刘协共有七子三女,两个儿子被曹操杀了,刘协被曹丕废掉之后,赐封为【山阳公】,居于山阳邑,剩下的儿子都跟着他去了封地。
八十多年后,据《日本书记》、《续日本纪》、《古语拾遗》等资料记载,刘协的玄孙刘阿知眼见西晋末期天下大乱,害怕被波及,于是带着家族与旧臣两千零四十人一起东渡曰本避难。
当时的日本国王誉田别尊赐刘阿知【东汉使主】的名号,因为他这一支来自汉朝皇族,就称为【东汉氏】。
他们也因为以其更高的文化素质,很快成为岛国社会中地位尊高的新贵族,可以佩戴皇族纹章。
后来刘阿知辅佐了誉田别尊的孙子去来穂别尊即位天皇,因此也被封为藏官,他的儿子被赐姓大藏。
刘阿知带去了当时华国的先进生产技术和文化,极大的促进了岛国文明的发展,至少将岛国文明的发展进程提速了三百年。
如刘阿知的儿子刘都贺就特地派人到吴地招聘技术高超的织工,经高丽带入岛国,将当时华国最先进的纺织技术传入,因此被称为都贺王。
所以别一说岛国学习华国,就以为是在唐朝的时候,其实要早好几百年,岛国从部落到王朝的建立的过程中,就已经有刘阿知这样的人深度参与。
刘阿知带去两千多人,基本都放弃了刘姓,除了姓大藏之外,还有坂上、原田、内藏、高桥、丹波、多纪、山口等,据不完全统计,岛国姓氏中可完全确定为刘阿知后裔族群的至少有三百个。
这些人深度参与了岛国历史,比如坂上家族的坂上田村麻吕,在成为【征夷大将军】后,曾一度掌握岛国的军政大权。
大藏家族则长期掌控着岛国财政大权,岛国内阁中的【大藏省】就是由此而来。
至于内藏家族,则主要负责岛国皇室内部事务,这也是如今【内务省】名称的来源。
内藏家族有一支后裔以丹波为姓氏,受命掌控岛国皇家医药机构长达千年之久,在岛国医学界享有最高地位,至今仍为后人所景仰。
比如丹波康赖,是刘阿知玄孙,荟集了两百多种华国医学典籍撰成《医心方》三十卷,这是岛国最早的医书,成为后来宫廷医学的秘典,奠定了医家丹波氏不可动摇的历史地位。
这些人也没忘了自己的出身,现在岛国福冈市还有汉太公刘邦的庙,子孙们每年聚集祭奠,而且八十年代在两国关系最好的时候还到华国寻过根。
值得一提的是,正因刘阿知的参与,使岛国从原始时代的弥生时期,步入文明萌芽的古坟时代,渐渐地有了国家政权的雏形。(近似于商朝的那种诸侯势力体制)
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