第八百六十四章 日月圣女
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王默飘身落地,向那白衣女子双手一拱,说道“多谢姑娘仗义出手相助,王某感激不尽。”
“大胆!”那七个紫衣女子中的一个沉声喝道,“这位是我们日月圣地的圣女,你胆敢叫她姑娘,是不是不把我们日月圣地放在眼里?”
白衣女子听了这话,待要呵斥。
不料就在这时,梅大友走到王默身边,满脸好奇的说道“日月圣地乃武林第一大势,我等当然不敢得罪。但据我所知,多年以来,日月圣地从未有过圣女……”
“哼!”那紫衣女子冷笑道,“以前没有,不代表现在就没有。你们全都给我听着,这位不但是我们日月圣地的圣女,还是圣主的义女。谁若对圣女不敬,谁就是对圣主不敬,公然与我们日月圣地为敌!”
王默听了这话,不由心想“这位日月圣地的圣女不但武功奇高,而且地位也高得可怕。我看即便是日月圣地的大管家,也比不上她威风。不知不老圣人的传人,能不能与这个圣女比一下。”
日月圣地的大管家就是薛宗圣。
当然,这是武林中人对于薛宗圣的戏称,除了与日月圣地有仇的人之外,谁也不会当众说出来。
哪怕是不想与日月圣地打交道的人,见了薛宗圣,也会叫他一声“薛总领”。
所谓总领,就是统领、统管的意思,自从夺天教覆灭之后,不老圣人几乎是闭关不出,日月圣地的大小事务,皆由薛总圣统管。
而因为不老圣人没有卸任圣主之位,薛宗圣就无法做圣主,但他所做的大部分事情,跟圣主没什么分别,所以时间一长,武林中人私底下就给薛宗圣添加了不少称谓。
有叫“代圣主”的,有叫“大总管”的,有叫“薛总领”的,而最出名最贴切的就是“大管家”。
本来以薛宗圣的身份,完全可以担任新圣主,只因十几年前,有个名叫宫白飞的人,突然被不老圣人收为入室弟子,作为圣地传人来培养。
而薛宗圣是一个老成持重的人,不老圣人当年曾暗示过他可以接替自己正式掌管日月圣地了,可他不但没有接受,反而当着不老圣人的面,说除了圣主之外,谁也没资格做日月圣地的圣主,就算是宫白飞,也没这个资格,更不要说自己。
不老圣人当时听了很满意,就决定继续做圣主,仍然让薛宗圣统管日月圣地的大小事务。
至于宫白飞,虽然有圣地传人的名声,日月圣地的人见了他,都是恭恭敬敬,但说到底,宫白飞除了修炼之外,几乎不干事,也没什么事可让他干的,等于是“毫无实权”,类似于“太子”。
太子不等于皇太子,皇太子有东宫,太子可没有东宫,地位完全不一样。
好在宫白飞不在乎这个。
他从未想过要与薛宗圣争权夺势,所以十几年来,日月圣地并未出现内部矛盾。
但是,这并不代表日月圣地没有宗门之分。
早在“圣武王”萧渊时期,日月圣地就有了四大宗门,俗称“山主”。
四大山主就是萧渊的四大弟子,即赵日、白月、周星、宫辰。
日月圣地的大本营在武陵山中,而武陵山不是一座山,而是一片大山,位于现在的湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交接地带。
此地千山万岭,峰峦叠嶂,一眼望去,说是十万大山也不过份。
对于武林中人来说,武陵山的西边就是苗疆,而苗疆以西,才是西域。
早期的日月圣地,弟子不多,也就三四百人。
圣主名义上统领全部,除了“圣宫”所在的山头,有几十名弟子直接听命于圣主外,其他弟子由四大山主分配统领。
然而,自从萧渊死后,日月圣地的弟子一年比一年多,最鼎盛时期,号称过万。
这并非夸张之言。
因为武陵山境内,大部分人口属于侗苗等族,汉人不是没有,只是所占比列极少。
第二代圣主,也就是赵日时代,开始吸收侗苗等族中的资质优良的弟子,弟子最多时有三千左右。
到了第三代圣主,也就是李子树时代,因为这个人能力比不上赵日,心肠又较软,虽然在任时间不太长,可在他的“大度”之下,日月圣地弟子的人数,竟是翻了一倍多,高达七千。
而到了不老圣人时代,这位第四代圣主不但能力极强,而且有着“雄心壮志”,大量吸收侗苗弟子,宣称“有教无类”,一时之间,日月圣地的弟子就超过了万数。
不过这么一来,却也引起了朝廷的忌惮,几次派人深入武陵山,与不老圣人交涉。
然而,不老圣人爱答不理,将朝廷的话当做耳旁风。
有一次,他被朝廷派来的钦差大臣惹恼,竟然收留了与朝廷作对的钦犯,还说这些人都是武陵山的子民,他既然是武陵山的“圣主”,无论他们犯了什么错,也得由他来处置,而不是让官兵抓去治罪。
那个时候,大明皇帝,也就是朱棣,正忙于征讨北方的残元势力,当然没空对付他。
就在朱棣迁都北京的那一年,朱棣调集了十万精兵强将,其中有“五军营”、“三千营”、“神机营”的精锐,还有从广西、云南、四川调来的“土狼兵”,在京师举行了一次震惊中外的大阅兵,前来观礼的使节,有近三十国之多。
连当时号称“天下无敌”,曾想攻打大明的帖木儿帝国,在使臣看了大阅兵之后,震惊拜服,不敢越雷池半步。
不老圣人听说这事以后,知道朱棣这是在警告自己,便将收留的钦犯交给官府,将弟子减少到七千左右。
谁想三年过后,朱棣在第五次北征途中驾崩,皇太子朱高炽继位。
不老圣人根本不把朱高炽放在眼里,又开始大批吸收弟子。
朱高炽在历史上被称为“明仁宗”,可见此人性格与为政举措,只要不老圣人不做的太过份,也就睁一只眼闭一只眼。
岂料,就在第二年,朱高炽突然死了,在位不足十个月,武林小道消息满天飞。
有说纵欲而死,有说中毒而亡,有说遇到了雷震,也有说是被暗杀的。
甚至有个夸张的说法,那就是暗杀朱高炽的幕后凶手,正是朱高炽的儿子朱瞻基,也就是随后继位做了皇帝“明宣宗”。
朱瞻基这个人很像他的祖父朱棣,能力极强,由于他的出色治理,明朝的这段时期,在历史上被称为“仁宣之治”,于谦也是在这个时候开始受到重用的。
头两年,朱瞻基想收拾江湖上的各帮各派,身为武林第一大势的日月圣地,自然是重中之重。
但不知怎么回事,就在第三年,朱瞻基专心于国政,直到死去,都没有动过日月圣地分毫。
此时的日月圣地,弟子之多,超过了万数。
可也就在这个时期,日月圣地内部渗入了夺天教的奸细,有几个重要人物还被夺天教教主张普相转化为自己的“门徒”。
不老圣人查出来后,一怒之下,杀了这些人,清洗了一批有嫌疑的弟子,号召其他武林势力,与夺天教、鬼王谷、地狱门打了几年,终于将夺天教剿灭。
说来也巧,夺天教覆灭没多久,朱瞻基就死了,朱祁镇继位。
这位皇帝就是当今圣上的老子,也是那位御驾亲征北方,结果土木一战,导致大明损失了几十万兵力的“明英宗”。
朱祁镇在位时期,可能是不老圣人真的“老了”,又或者是他不想重蹈覆辙,严格控制日月圣地的弟子数量,从未超过三千。
总而言之,不管日月圣地的弟子人数怎么变化,圣主之下,山主为尊。
当年,白月山主叛出日月圣地,另立门户,赵日原本打算废除这一支,但一来他找到了白月的兄弟,二来也不敢破坏萧渊立下的“圣令”,就让白月的兄弟做了这一支的山主。
起先,四大山主只管一个山头,毕竟弟子不多。
但是后来,随着日月圣地的弟子越来越多,四大山主的麾下,少则七八个山头,多则十六七个山头,而四大山主又不可能全都亲自管,就有了小山主。
四大山主最后一次同时在江湖上露面,还是剿灭夺天教时期。
夺天教消亡后,不老圣人开始隐居,薛宗圣“上位”,可他不是四大山主,又不是不老圣人的入室弟子,只能与四大山主平起平坐,没办法号令四大山主。
是以,这四十余年来,即便是在正邪大战那十年,日月圣地名义上以薛宗圣为首,但四大山主从未同时出现在他的身边。
那一年正邪双方议和,“邪尊”梅绰龙提出一个要求,那就是不老圣人必须亲自到场,不然的话,他会以“邪道第一人”的身份下令,将会与正道势力继续斗下去。
而就在许多人都以为不老圣人不会答应时,结果不老圣人竟然来了。
当然,在中州大会上,见到不老圣人的人,身份之高,要么是一派之尊,要么是当时武林中的大佬级高手。
这也是不老圣人四十多年来,唯一一次在江湖上公开“露面”。
也正是这种神秘性,早就了不老圣人的“武林神话”。
对于这个时期才开始步入江湖的人来说,绝大多数都只知道日月圣地乃武林圣地,而这个圣地有一个“武林神话”。至于什么山主,根本没几个人专门去打听。从而导致大部分人只知有薛宗圣,却不知山主的情况。
基于这个原因,“圣女”的出现,也就更加让人匪夷所思。
换言之,哪怕是知道山主的人,也从未听过“圣女”。
圣女是从哪里冒出来的?
不老圣人为什么要收她为义女?
她的武功为什么会这么高?
在江湖上消失了长达一百多年,自从萧渊死后,就再也没有人能驾驭过飞仙剑,怎么会落到了圣女手里?
重重疑团笼罩全场。
哪怕是对日月圣地十分了解的莫离子,也有一种“消息闭塞”的感觉。
“他妈的!”莫离子心里想道,“白真死后,我与探子联系过数次,最近一次也就七天前,这个圣女是从哪冒出来的?她不但武功高强,而且还拿到了封存多年的飞仙剑,论实力,除了不老圣人,谁能稳压她一头?”
这时,只听梅大友笑道“这位日月圣地的小姐姐,敢问你们日月圣地的圣女如何称呼?”
“放肆!”那紫衣女子怒道。
然而,那白衣女子轻轻的哼了一声,紫衣女子立刻变得很温顺。
“我虽然是日月圣地的圣女,但出门之前,圣主曾叮嘱过我,要与武林同道好好说话,不能仗势欺人。”白衣女子说道,“从今以后,你们七个不得随意开罪武林同道,懂了吗?”
“懂了!”七女齐声说道。
“收阵吧。”
“遵命。”
霎时之间,七女全都站到了白衣女子后方,收敛狂态。
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王默飘身落地,向那白衣女子双手一拱,说道“多谢姑娘仗义出手相助,王某感激不尽。”
“大胆!”那七个紫衣女子中的一个沉声喝道,“这位是我们日月圣地的圣女,你胆敢叫她姑娘,是不是不把我们日月圣地放在眼里?”
白衣女子听了这话,待要呵斥。
不料就在这时,梅大友走到王默身边,满脸好奇的说道“日月圣地乃武林第一大势,我等当然不敢得罪。但据我所知,多年以来,日月圣地从未有过圣女……”
“哼!”那紫衣女子冷笑道,“以前没有,不代表现在就没有。你们全都给我听着,这位不但是我们日月圣地的圣女,还是圣主的义女。谁若对圣女不敬,谁就是对圣主不敬,公然与我们日月圣地为敌!”
王默听了这话,不由心想“这位日月圣地的圣女不但武功奇高,而且地位也高得可怕。我看即便是日月圣地的大管家,也比不上她威风。不知不老圣人的传人,能不能与这个圣女比一下。”
日月圣地的大管家就是薛宗圣。
当然,这是武林中人对于薛宗圣的戏称,除了与日月圣地有仇的人之外,谁也不会当众说出来。
哪怕是不想与日月圣地打交道的人,见了薛宗圣,也会叫他一声“薛总领”。
所谓总领,就是统领、统管的意思,自从夺天教覆灭之后,不老圣人几乎是闭关不出,日月圣地的大小事务,皆由薛总圣统管。
而因为不老圣人没有卸任圣主之位,薛宗圣就无法做圣主,但他所做的大部分事情,跟圣主没什么分别,所以时间一长,武林中人私底下就给薛宗圣添加了不少称谓。
有叫“代圣主”的,有叫“大总管”的,有叫“薛总领”的,而最出名最贴切的就是“大管家”。
本来以薛宗圣的身份,完全可以担任新圣主,只因十几年前,有个名叫宫白飞的人,突然被不老圣人收为入室弟子,作为圣地传人来培养。
而薛宗圣是一个老成持重的人,不老圣人当年曾暗示过他可以接替自己正式掌管日月圣地了,可他不但没有接受,反而当着不老圣人的面,说除了圣主之外,谁也没资格做日月圣地的圣主,就算是宫白飞,也没这个资格,更不要说自己。
不老圣人当时听了很满意,就决定继续做圣主,仍然让薛宗圣统管日月圣地的大小事务。
至于宫白飞,虽然有圣地传人的名声,日月圣地的人见了他,都是恭恭敬敬,但说到底,宫白飞除了修炼之外,几乎不干事,也没什么事可让他干的,等于是“毫无实权”,类似于“太子”。
太子不等于皇太子,皇太子有东宫,太子可没有东宫,地位完全不一样。
好在宫白飞不在乎这个。
他从未想过要与薛宗圣争权夺势,所以十几年来,日月圣地并未出现内部矛盾。
但是,这并不代表日月圣地没有宗门之分。
早在“圣武王”萧渊时期,日月圣地就有了四大宗门,俗称“山主”。
四大山主就是萧渊的四大弟子,即赵日、白月、周星、宫辰。
日月圣地的大本营在武陵山中,而武陵山不是一座山,而是一片大山,位于现在的湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交接地带。
此地千山万岭,峰峦叠嶂,一眼望去,说是十万大山也不过份。
对于武林中人来说,武陵山的西边就是苗疆,而苗疆以西,才是西域。
早期的日月圣地,弟子不多,也就三四百人。
圣主名义上统领全部,除了“圣宫”所在的山头,有几十名弟子直接听命于圣主外,其他弟子由四大山主分配统领。
然而,自从萧渊死后,日月圣地的弟子一年比一年多,最鼎盛时期,号称过万。
这并非夸张之言。
因为武陵山境内,大部分人口属于侗苗等族,汉人不是没有,只是所占比列极少。
第二代圣主,也就是赵日时代,开始吸收侗苗等族中的资质优良的弟子,弟子最多时有三千左右。
到了第三代圣主,也就是李子树时代,因为这个人能力比不上赵日,心肠又较软,虽然在任时间不太长,可在他的“大度”之下,日月圣地弟子的人数,竟是翻了一倍多,高达七千。
而到了不老圣人时代,这位第四代圣主不但能力极强,而且有着“雄心壮志”,大量吸收侗苗弟子,宣称“有教无类”,一时之间,日月圣地的弟子就超过了万数。
不过这么一来,却也引起了朝廷的忌惮,几次派人深入武陵山,与不老圣人交涉。
然而,不老圣人爱答不理,将朝廷的话当做耳旁风。
有一次,他被朝廷派来的钦差大臣惹恼,竟然收留了与朝廷作对的钦犯,还说这些人都是武陵山的子民,他既然是武陵山的“圣主”,无论他们犯了什么错,也得由他来处置,而不是让官兵抓去治罪。
那个时候,大明皇帝,也就是朱棣,正忙于征讨北方的残元势力,当然没空对付他。
就在朱棣迁都北京的那一年,朱棣调集了十万精兵强将,其中有“五军营”、“三千营”、“神机营”的精锐,还有从广西、云南、四川调来的“土狼兵”,在京师举行了一次震惊中外的大阅兵,前来观礼的使节,有近三十国之多。
连当时号称“天下无敌”,曾想攻打大明的帖木儿帝国,在使臣看了大阅兵之后,震惊拜服,不敢越雷池半步。
不老圣人听说这事以后,知道朱棣这是在警告自己,便将收留的钦犯交给官府,将弟子减少到七千左右。
谁想三年过后,朱棣在第五次北征途中驾崩,皇太子朱高炽继位。
不老圣人根本不把朱高炽放在眼里,又开始大批吸收弟子。
朱高炽在历史上被称为“明仁宗”,可见此人性格与为政举措,只要不老圣人不做的太过份,也就睁一只眼闭一只眼。
岂料,就在第二年,朱高炽突然死了,在位不足十个月,武林小道消息满天飞。
有说纵欲而死,有说中毒而亡,有说遇到了雷震,也有说是被暗杀的。
甚至有个夸张的说法,那就是暗杀朱高炽的幕后凶手,正是朱高炽的儿子朱瞻基,也就是随后继位做了皇帝“明宣宗”。
朱瞻基这个人很像他的祖父朱棣,能力极强,由于他的出色治理,明朝的这段时期,在历史上被称为“仁宣之治”,于谦也是在这个时候开始受到重用的。
头两年,朱瞻基想收拾江湖上的各帮各派,身为武林第一大势的日月圣地,自然是重中之重。
但不知怎么回事,就在第三年,朱瞻基专心于国政,直到死去,都没有动过日月圣地分毫。
此时的日月圣地,弟子之多,超过了万数。
可也就在这个时期,日月圣地内部渗入了夺天教的奸细,有几个重要人物还被夺天教教主张普相转化为自己的“门徒”。
不老圣人查出来后,一怒之下,杀了这些人,清洗了一批有嫌疑的弟子,号召其他武林势力,与夺天教、鬼王谷、地狱门打了几年,终于将夺天教剿灭。
说来也巧,夺天教覆灭没多久,朱瞻基就死了,朱祁镇继位。
这位皇帝就是当今圣上的老子,也是那位御驾亲征北方,结果土木一战,导致大明损失了几十万兵力的“明英宗”。
朱祁镇在位时期,可能是不老圣人真的“老了”,又或者是他不想重蹈覆辙,严格控制日月圣地的弟子数量,从未超过三千。
总而言之,不管日月圣地的弟子人数怎么变化,圣主之下,山主为尊。
当年,白月山主叛出日月圣地,另立门户,赵日原本打算废除这一支,但一来他找到了白月的兄弟,二来也不敢破坏萧渊立下的“圣令”,就让白月的兄弟做了这一支的山主。
起先,四大山主只管一个山头,毕竟弟子不多。
但是后来,随着日月圣地的弟子越来越多,四大山主的麾下,少则七八个山头,多则十六七个山头,而四大山主又不可能全都亲自管,就有了小山主。
四大山主最后一次同时在江湖上露面,还是剿灭夺天教时期。
夺天教消亡后,不老圣人开始隐居,薛宗圣“上位”,可他不是四大山主,又不是不老圣人的入室弟子,只能与四大山主平起平坐,没办法号令四大山主。
是以,这四十余年来,即便是在正邪大战那十年,日月圣地名义上以薛宗圣为首,但四大山主从未同时出现在他的身边。
那一年正邪双方议和,“邪尊”梅绰龙提出一个要求,那就是不老圣人必须亲自到场,不然的话,他会以“邪道第一人”的身份下令,将会与正道势力继续斗下去。
而就在许多人都以为不老圣人不会答应时,结果不老圣人竟然来了。
当然,在中州大会上,见到不老圣人的人,身份之高,要么是一派之尊,要么是当时武林中的大佬级高手。
这也是不老圣人四十多年来,唯一一次在江湖上公开“露面”。
也正是这种神秘性,早就了不老圣人的“武林神话”。
对于这个时期才开始步入江湖的人来说,绝大多数都只知道日月圣地乃武林圣地,而这个圣地有一个“武林神话”。至于什么山主,根本没几个人专门去打听。从而导致大部分人只知有薛宗圣,却不知山主的情况。
基于这个原因,“圣女”的出现,也就更加让人匪夷所思。
换言之,哪怕是知道山主的人,也从未听过“圣女”。
圣女是从哪里冒出来的?
不老圣人为什么要收她为义女?
她的武功为什么会这么高?
在江湖上消失了长达一百多年,自从萧渊死后,就再也没有人能驾驭过飞仙剑,怎么会落到了圣女手里?
重重疑团笼罩全场。
哪怕是对日月圣地十分了解的莫离子,也有一种“消息闭塞”的感觉。
“他妈的!”莫离子心里想道,“白真死后,我与探子联系过数次,最近一次也就七天前,这个圣女是从哪冒出来的?她不但武功高强,而且还拿到了封存多年的飞仙剑,论实力,除了不老圣人,谁能稳压她一头?”
这时,只听梅大友笑道“这位日月圣地的小姐姐,敢问你们日月圣地的圣女如何称呼?”
“放肆!”那紫衣女子怒道。
然而,那白衣女子轻轻的哼了一声,紫衣女子立刻变得很温顺。
“我虽然是日月圣地的圣女,但出门之前,圣主曾叮嘱过我,要与武林同道好好说话,不能仗势欺人。”白衣女子说道,“从今以后,你们七个不得随意开罪武林同道,懂了吗?”
“懂了!”七女齐声说道。
“收阵吧。”
“遵命。”
霎时之间,七女全都站到了白衣女子后方,收敛狂态。
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